Auch die Schriftsteller waren in den Prozess der perekovka eingebunden. So verstand es jedenfalls der junge Konstantin Simonov, der damals danach strebte, seine Herkunft als Adeliger hinter sich zu lassen und eine neue Identität als proletarischer Schriftsteller aufzubauen. Andere, so Nikolaj Ustrjalov, 1935 aus der Emigration in die UdSSR zurückgekehrt, begriffen perekovka als persönliches Umerziehungssoll, um das eigene Bewusstsein mit der Generallinie der Partei in Einklang zu bringen. Bei der Schriftstellerbrigade, die 1933 zum Belomorkanal entsandt wurde, kam ein weiteres Moment hinzu: Die Reise war Bestandteil der Transformation des literarischen Felds nach der Auflösung der literarischen Gruppen 1932. das gemeinsame Opus dokumentierte die neue Einheit. Im Einzelnen wird man die Motive für den Kanaltourismus kaum mehr rekonstruieren können. Nach allem, was man weiß, reichten sie von echtem Enthusiasmus über Neugier, Abenteuerlust, Karrierehunger und Nötigung bis hin zu ehrenhaften persönlichen Anliegen: Viktor Šklovskij wollte seinen am Kanal inhaftierten Bruder Vladimir retten.
Auch vor Ort und bei der anschließenden literarischen Aufarbeitung verschränkten sich Täuschung und Selbsttäuschung, Überzeugung und Lüge, Unwissen und Wegschauen, Druck und Willfährigkeit. Während der nur sechstägigen Exkursion trafen die Schriftsteller auf ein sorgfältig präpariertes Musterlager mit handverlesenen kriminellen Gefangenen die Arbeiten waren weitgehend abgeschlossen und die meisten Häftlinge bereits verlegt worden. verfasst, da es zum XVII. im Januar 1934 vorliegen sollte. kij, der selbst nicht an der Fahrt teilnahm, aber spiritus rector der literarischen Unternehmung war, ein weiteres von Zoščenko alle übrigen wurden gemeinschaftlich von vier bis zehn Autoren verfasst. Entstanden ist ein seltsamer ästhetischer Zwitter.
Seiner Machart nach geht das Werk noch auf die Baupläne einer linken faktographischen Kunst zurück. Interviews, Kommentare, Erlasse, Statistiken sowie Berichte aus der Lagerzeitung Perekovka sind ebenso in das Textensemble eingegangen wie Fotos des Avantgardekünstlers Aleksandr Rodčenko, der mehrere Monate am Kanal verbrachte. Kulak zu Wort, dessen Hof während des Bürgerkriegs von Partisanen, Weißen, Roten und den Deutschen geplündert worden war. von seiner mühsam wieder aufgebauten Wirtschaft trennen. Besser ist es, mit dem Finger in der Nase zu bohren. ohne dass sich der Erzähler erkennbar von diesen Meinungen distanzieren würde.
Die Dominante des Werks ist jedoch eine andere. Ideologisch entspricht es bereits weitgehend den kanonischen Vorgaben des sozialistischen Realismus. kij dafür eingangs den Rahmen ab. Stilistisch disparat, sind die Beiträge inhaltlich auf die Botschaft des Sieges und die eine Wahrheit zentriert, die sich in den manichäischen Topoi Gut vs. Krankheit, proletarischer Humanismus vs. kapitalistische Barbarei, kollektive Arbeit vs. Vergangenheit, technischer Fortschritt und Umschmiedung vs. die Entwicklung weitgehend ohne Psychologie auskommt. erfolgt vielmehr als plötzlicher Umschlag, wie durch ein Wunder. Die Biografien dieser Menschen sind korrigiert, gereinigt, vervollständigt.
Die Tschekisten entwirrten die Knoten, sprachen das Unausgesprochene aus, erfuhren das Verborgenste. wurde jedoch drei Jahre später jäh zurückgezogen. war der Band ästhetisch nicht mehr zeitgemäß, aber vor allem politisch nicht mehr tragbar. und Besserungswerks in dem Band allenthalben präsent ist, wurde 1936 von seinem Posten abgelöst und 1937 verhaftet.
Viele der porträtierten Tschekisten ereilte dasselbe Schicksal. und Ausland regelrecht um Aufmerksamkeit geworben, so wurde der Gulag der späteren Stalinzeit sorgfältig von der Außenwelt abgeschirmt. seien und sich das Problem der Kriminalität bald von selbst erledigen würde. und Nichtlager war in vielfältiger Hinsicht durchlässig, auch waren beide Bereiche durch denselben Diskurs von Disziplinierung, Arbeitsethos und Heroisierung verbunden. der perekovka fanden zudem Literatur und Lager, Schriftsteller und Tschekisten ein gemeinsames Narrativ und Projekt. die Ablösung einer virtuellen Realität des schönen Scheins von jenem Alltag, den die gewöhnlichen Sterblichen zu bestehen hatten.
Stéphane Courtois: Die Verbrechen des Kommunismus, in: ders. Das Schwarzbuch des Kommunismus. Relektüren russischer Reisetexte des 20. Michel Heller: Stacheldraht der Revolution. Grundlegend: George Leggett: The Cheka. Political Police, Oxford 1981. Das System der Besserungsarbeitslager in der UdSSR.
Inwieweit dabei Realität und Absichtserklärungen divergierten, muss hier dahingestellt bleiben. Zur Geschichte siehe Jurij Brodskij: Solovki. Lichatschow: Hunger und Terror. folgte Verbannung bis 1954. Vyšinskij: Predislovie, in: ders.
Barnes: Death and Redemption. Biopolitische Utopien in Russland zu Beginn des 20. Dazu besonders Alexander Etkind: Eros des Unmöglichen. Die Geschichte der Psychoanalyse in Russland, Leipzig 1996. Torsten Rüting: Pavlov und der Neue Mensch. Baltijskij Kanal imeni Stalina.
Seitennachweise im Text beziehen sich auf die Neuausgabe. Prozent des Gesamtbudgets aus. Anciferov an das Belbaltlag: Iz dum o bylom. Einige Gedanken über das Vergangene. Byla li tačka u ministra? Hatte der Minister eine Schubkarre?
auch außerhalb der Lagergrenzen wohnen durften. Alles, was im Lager vor sich geht, geht auch in Freiheit vor sich und umgekehrt. also eines plötzlichen kathartischen Umschlags. kij siehe Hans Günther: Der sozialistische Übermensch. Auch Makarenko verstand sich als Schriftsteller, und selbst Firin gefiel sich als Künstler.
Bücher haben ihre Geschichte. Norbert Hopster zum 60. war schon zu Lebzeiten eine fast mythische Figur. dank seiner Vorschläge, das Lager zu einem profitablen Wirtschaftsunternehmen zu machen und entsprechend das System der Arbeitsnormen und Essenszuteilung zu gestalten. nach Orlando Figes: Die Flüsterer.
Nach der Veröffentlichung eines Poems über die Umerziehung der Häftlinge genehmigte ihm der Verlag 1934 eine vierwöchige Reise an den Belomorkanal, wo er für die Zeitschrift Perekovka als Journalist arbeitete. Kommunen oder zum Belomorkanal entsandt zu werden. Siehe Rainer Goldt: Einladung zur Enthauptung. Russische Emigration im 20. Dazu Joachim Klein: Belomorkanal. Zwar gehörte es zum Programm des Fünfjahrplans, dass Schriftsteller in die Betriebe und zu den Großbaustellen des Landes delegiert wurden, nur wurde hier eine nie da gewesene Größenordnung erreicht. Ruder: Making History for Stalin.
war bereits im Oktober 1932 an den Kanal gereist, wirkte aber an dem Buchprojekt mit. Komödie Aristokraty am bekanntesten wurde. erschien auch eine englische Ausgabe unter dem Titel The White Sea Canal. Dennoch wurde die Idee der Umerziehung nicht völlig aufgegeben, gab es weiter eine Differenzierung der Häftlinge, und kam es immer wieder zu Entlassungen.
Die Massenaktion aufgrund des operativen Befehls No. Die Ordnung der Moderne. Social Engineering im 20. würde Berge versetzen können. Hatte nicht der sprichwörtliche Yu Gong es einst vorgemacht? eines Tages begonnen, zwei gewaltige Berge abzutragen, die den Weg zu seinem Haus versperrten.
Unermüdlich hatte er gearbeitet, sich ganz seinem Projekt verschrieben. Den Spott jener, die das Unterfangen für unmöglich erklärten, hatte er ertragen. und eines Tages würden die Berge verschwunden sein. Mao Zedong benutzte diese Geschichte im Juni 1945 als Aufhänger für seine Abschlussrede auf dem VII.
das waren Tugenden, die Maos Bild vom idealen Menschen entsprachen. geben, der diese Charakteristika auf sich vereinte. bisher vor allem aus ideengeschichtlicher Perspektive, diskutiert wird es als diskursives Konzept. als eines der wirkmächtigsten gesellschaftlichen Ordnungsmuster in der jungen Volksrepublik China etablierte: Es strukturierte die revolutionäre Transformation der chinesischen Gesellschaft und prägte die Identität der Menschen im realsozialistischen Staat.
Im vorliegenden Beitrag wird versucht, eine Brücke zwischen den Betrachtungsweisen zu schlagen. waren während der Fünfzigerjahre im Umlauf? Was sollten seine Charakteristika sein?
und Aufbaukorps eine halbzivile, halbmilitärische Großorganisation, die regionale Entwicklungen im Auftrag des chinesischen Zentralstaates fortan dominierte. Eine Darstellung, welche chinesische Texte teilweise bis heute prägt. und Aufbaukorps in Xinjiang war eine große Schule der Revolution. die den Menschen formte: Jene, die ihm beitraten, wurden erzogen, wurden trainiert, wurden entwickelt.
Das Korps schuf einen idealistischen, moralischen, gebildeten, disziplinierten neuen sozialistischen Menschen. Auf den ersten Blick mag der Leser solche Sätze als krude Propaganda abtun. in Selbstbeschreibungen der Siedler reproduziert und gewissermaßen authentifiziert wird. Im Gedächtnis der Gruppe, in individuellen wie kollektiven Selbstkonstruktionsprozessen findet sie bis heute eine subjektivierte Fortschreibung.
